Sacerdote alemão pede a fiéis que façam “consagração” do pão e vinho em casa

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SHUTTERSTOCK.COM / Divulgação

“Eu deliberadamente inseri a parte da comunhão e pedi às pessoas em casa que pegassem um pedaço de pão”

Várias paróquias da diocese alemã de Würzburg estão publicando textos para cultos em casa que incluem fazer com que os leigos digam palavras de “consagração” sobre o pão, uma ação estritamente reservada aos padres . Quando as igrejas começam a se abrir, as mesmas paróquias pedem aos leigos que tragam pão em uma “lancheira” que eles terão nas mãos durante a missa e depois se comuniquem. 

Pe. Bernhard Albert, de Frammersbach, perto de Frankfurt, havia fornecido aos fiéis de suas paróquias textos para seus próprios cultos em meio à pandemia de coronavírus. “Inseri deliberadamente a parte da comunhão e pedi às pessoas em casa que levassem um pedaço de pão”, disse o padre de 65 anos ao jornal local Main-Post em 3 de junho.

Mesmo depois que as missas públicas foram autorizadas novamente pelo governo e pelas dioceses, pe. Albert pediu a seus paroquianos que levassem seu próprio pão à igreja em uma lancheira.

“Isso não é um problema. Todo mundo tem pão e uma caixa em casa”, disse ele. “Jesus sempre celebrava com o que as pessoas tinham com eles.”

Os membros das paróquias de Albert parecem não ver nenhum problema com a prática. “As pessoas estão muito satisfeitas”, disse o padre. “Eles relatam que experimentam a comunhão muito mais intensamente do que o habitual.”

Ele também disse que a prática “não poderia ser mais higiênica”.

No momento da redação deste texto, textos para três dias diferentes estão disponíveis no site do pe. As três paróquias de Albert, nomeadamente para o Domingo de Pentecostes, a Segunda-feira de Pentecostes, que é um dia santo de obrigação na Alemanha, e o Domingo da Trindade.

Os fiéis em casa fazem o sinal da cruz sobre o pão e o vinho, dizem uma breve oração e consomem pão e vinho. Pelo pão, devem dizer: “Nós tomamos e comemos o pão: é para nós o corpo de Jesus, que foi entregue por nós”. Fazemos isso em sua memória”. Do mesmo modo, para o vinho, os paroquianos dizem: “Nós tomamos e bebemos o vinho: é por nós o sangue de Jesus, o Novo Pacto em Seu sangue, que foi derramado por nós para o perdão dos pecados”.

Os textos para o Domingo da Trindade já não mencionam que pão e vinho são “para nós” o corpo e o sangue de Cristo. Ao contrário, o pão e o vinho são abençoados, e aos fiéis é dito que “comam o pão abençoado (e bebam o vinho) em lembrança de Jesus e da certeza de toda a sua união em amor a nós”.

Para Pentecostes, a frase naquele momento era “o abençoado e consagrado” pão e vinho.

Segundo o Catecismo da Igreja Católica, sempre que um sacerdote ou um bispo diz as palavras de consagração sobre o pão e o vinho, “a transubstanciação do pão e do vinho no Corpo e Sangue de Cristo se realiza”. Sob as espécies consagradas do pão e do vinho o próprio Cristo, vivo e glorioso, está presente de forma verdadeira, real e substancial: seu Corpo e seu Sangue, com sua alma e sua divindade”.

Contudo, “somente sacerdotes validamente ordenados”, bem como os bispos, “podem presidir a Eucaristia e consagrar o pão e o vinho, para que se tornem o Corpo e Sangue do Senhor”.

De acordo com o Código de Direito Canônico, “o sacrifício eucarístico mais sagrado deve ser oferecido com pão e com vinho no qual um pouco de água deve ser misturado. O pão deve ser apenas trigo e feito recentemente, para que não haja perigo de estragar. O vinho deve ser natural do fruto da videira e não estragado.”

Além disso, “o sacerdote deve usar o pão sem fermento na celebração eucarística sempre que o oferecer”.

O site de notícias católico austríaco kath.net perguntou à diocese de Würzburg se isso garantiria que as leis e regulamentos litúrgicos da Igreja fossem mantidos. Além disso, o kath.net perguntou sobre a simulação da Eucaristia durante os cultos em casa sem um padre.

O porta-voz diocesano Bernhard Schweßinger simplesmente respondeu: “Primeiro: A diocese de Würzburg está lidando de forma responsável com as diretrizes litúrgicas. Segundo: A diocese de Würzburg está esclarecendo a questão com o pastor responsável em contato direto”.

O padre responsável por outro grupo de paróquias na diocese de Würzburg, pe. Stefan Redelberger, de Ansbach, também pediu a seus paroquianos que fossem à missa com um pouco de pão em uma lancheira, como apontado pelo kath.net.

Em seu anúncio, o padre começa com uma citação não atribuída, provavelmente resumindo os sentimentos de muitos fiéis. “Desde meados de março, tivemos que cortar. Está na hora de tudo voltar ao normal! Eu não acho que precisamos ser tão rigorosos com as regras.”

Pe. Redelberger passou a explicar a nova prática da Sagrada Comunhão em suas paróquias, o que contraria as regras estabelecidas pela Igreja.

“Para evitar os dois momentos perigosos da celebração eucarística (indo à distribuição da Comunhão e à apresentação do anfitrião), cada pessoa / casal / família ou comunidade que compartilha um apartamento traz uma lancheira com o número apropriado de peças de pão”, ele escreveu. “Durante a consagração, você segurará a lancheira nas mãos. Para a recepção da Comunhão, você pega seu próprio pedaço de pão e se comunica em seu lugar. ”

O padre tentou justificar a forma de receber a Eucaristia como “uma prática muito comum na história da Igreja”. Dependendo das circunstâncias, os dois sinais da celebração eucarística, pão e vinho, foram adaptados às exigências”.

Fonte: lifesitenews

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