Máscaras obrigatórias e o controle social

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COVID -19 apresenta uma oportunidade de avançar planos voltados para a transformação da liberdade

Artigo originalmente escrito por Molly McCann, para o thefederalist.com

Para quem busca se beneficiar politicamente das emergências, a COVID -19 apresenta uma oportunidade de avançar planos voltados para a transformação da liberdade e do estilo de vida americano.

Em 26 de maio, o governador da Virgínia, Ralph Northam, anunciou que o uso de máscaras fora de casa será obrigatório a partir de 29 de maio. Ele sugeriu que poderia emitir uma ordem de máscara há uma semana, provavelmente para testar a água.

Um novo refrão no discurso público está crescendo em volume a cada dia: “As coisas nunca mais vão ser as mesmas.” A certeza com que estamos seguros desse futuro pré-determinado é desconcertante. Se as “coisas” serão ou não as mesmas não está nada claro, mas que algumas pessoas esperam que as coisas nunca mais sejam as mesmas é certo.

As políticas de obrigatoriedade de identificação fornecem uma base valiosa para armar o vírus contra a liberdade americana – agora e no futuro.

Exigir liberdades ajuda a garanti-las

Grande parte da nossa liberdade é mantida pela resistência coletiva do humor americano. Quando o governador de Minnesota excluiu igrejas de seu plano de reabertura da Fase I, as lideranças católica e luterana anunciaram, através de conselhos, que suas igrejas reabririam com ou sem a bênção do Estado.

O resultado do governador sobre o assunto provavelmente não foi devido a uma epifania legal. Ao invés disso, ele entendeu que havia empurrado o envelope longe demais. Os minnesotanos não iriam tolerar mais abusos de suas liberdades religiosas.

Estariam os virginianos, fora dos subúrbios azuis de D.C., dispostos a aceitar uma ordem de mascaramento? Para nos tirar a liberdade, as pessoas com agendas antiamericanas têm que mobilizar algum quorum inicial de consentimento da população.

Mascarar significa construir uma cascata de opiniões

O mascaramento obrigatório procura construir esse consentimento. Além de ampliar a ficção de que estamos em uma emergência suficiente para acionar a autoridade extra-constitucional de executivos locais e estaduais, o mascaramento obrigatório atua como um sinal de pressão de pares que incentiva a conformidade com o nosso “novo normal”.

Um artigo do Washington Post de 18 de abril ressalta a estratégia, apresentando a controvérsia da máscara como um debate de esquerda contra direita. As pessoas que resistem à política de máscaras obrigatórias são, por costume, pintadas como irracionais, obstinadas e retrógradas, jogando a bravata americana ignorante, ao mesmo tempo em que rejeitam a ciência e o bom senso. (Essa caricatura é em si uma ferramenta para zombar, marginalizar e silenciar a dissidência).

A passagem mais reveladora do artigo é esta:

Para os partidários de Trump, a recusa em usar uma máscara é uma forma visível de demonstrar “que ‘sou republicano’, ou ‘quero que os negócios recomecem’, ou ‘apoio o presidente'”, disse Robert Kahn, professor de direito da Universidade de St. Thomas em Minneapolis, que estudou as atitudes dos americanos em relação às máscaras. “Máscaras se tornarão rapidamente o novo normal nos estados azuis, mas se o distanciamento social continuar até 2022, a mentalidade entre os republicanos também poderá mudar’: se eu puder trabalhar, e o custo da melhoria marginal em minha vida estiver usando uma máscara, talvez os americanos de ambas as partes se adaptem a isso.

E essa é a chave. Se quisermos melhorar marginalmente nossas vidas, vamos nos submeter. As máscaras não são o fim do jogo. O objetivo das máscaras é ensinar ao povo americano que, se quisermos ter um senso de normalidade, temos que aceitar a anormalidade.

Se todo mundo está usando uma máscara, isso significa uma aceitação generalizada da sociedade de que o status quo mudou, e com esse consenso outras mudanças podem vir também. A sociedade estará preparada para aceitar medidas que a maioria dos americanos normais rejeitaria em qualquer outro momento. Nosso novo normal incluirá uma expansão permanente da burocracia e novas e alarmantes regulamentações relacionadas à COVID.

As máscaras são de benefício limitado

A verdade é que você não é irracional ou obcecado se você é cético sobre as máscaras. Os “especialistas” admitiram que a eficácia das máscaras é geralmente desprezível. O próprio Dr. Anthony Fauci, em uma entrevista de “60 Minutos” no início desta pandemia, descartou as máscaras como essencialmente inúteis.

“Não há motivo para andar por aí usando uma máscara. Quando você está no meio de um surto, usar uma máscara pode fazer as pessoas se sentirem melhor, e pode até bloquear uma gota”, disse ele com quase um olhar, “mas não está fornecendo a proteção perfeita que as pessoas pensam que é, e muitas vezes há consequências não intencionais…”

Fauci pode ter mudado de tom, mas muitos médicos sensatos ainda falam mais alto. Na semana passada, um médico do Wall Street Journal (WSJ) apontou que máscaras de pano – do tipo usado pela esmagadora maioria da população – não são muito eficazes, ecoando a admissão anterior de Fauci. O autor do WSJ observou que até mesmo as máscaras N95 são insuficientes:

“Elas são consideradas eficazes no bloqueio de partículas de coronavírus somente quando são ajustadas e testadas para garantir que não haja vazamento”, disse o médico.

Em resumo, as máscaras de pano são em grande parte simbólicas. A ciência não mudou, mas a agenda mudou.

Implementar políticas obrigatórias de máscaras em uma sociedade de 300 milhões, porque faz algumas pessoas se sentirem melhor, é um absurdo na cara. Mas a política faz muito sentido se você entender seu propósito e sua utilidade para mudar a mentalidade americana.

As máscaras obrigatórias são um predicado crítico que nos condiciona a aceitar abusos de nossa liberdade. A máscara obrigatória é a base sobre a qual os governos continuam a justificar medidas de emergência e a governar por decreto executivo, e cria um clima nacional de consentimento de que a América aceitará a expansão indefinida do governo porque enfrentamos uma “nova normalidade”.

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