Coronavírus: o flagelo de Deus pela Apostasia?

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Artigo escrito por por Jules Gomes, publicado originalmente em Church Militant

O principal historiador católico da Itália está prevendo o fim da globalização e a morte da “utopia da globalização do Papa Francisco”, apresentada como o grande caminho destinado a levar à unificação da raça humana.

Em uma palestra destruindo o “evangelho da globalização” do pontífice, o professor Roberto De Mattei diz que qualquer exame da história deve “começar com Deus e terminar com Deus”, pois “a história é prevista, regulada e ordenada por Deus”.

“O assassino da globalização é um vírus global chamado coronavírus”, resume De Mattei sucintamente, observando que a próxima conferência do ‘Papa Francisco’ dedicada ao “pacto global” em 14 de maio “se tornou mais distante, não apenas no tempo, mas também no tempo, seus pressupostos ideológicos”.

“Querida Amazônia, do Papa Francisco, é um hino à interconexão. Mas hoje o sistema global é frágil precisamente porque é tão interconectado”, explica ele em uma palestra on – line : “Novos cenários na era dos coronavírus: considerações políticas, históricas e teológicas”.

Ironicamente, “a chave para escapar da epidemia de [coronavírus] é a distância social, o isolamento do indivíduo. A quarentena é diametralmente oposta à ‘sociedade aberta’ esperada por George Soros” desde “no mundo interconectado da globalização, a facilidade com o qual o contágio pode se espalhar é certamente maior do que era há um século “.

Examinando epidemias globais e em toda a Europa como cientista social, historiador e filósofo da história, De Mattei enfatiza como santos como Catarina de Siena, Bridget da Suécia, Vincent Ferrer e Louis-Marie Grignon de Montfort alertaram como “ao longo da história, desastres naturais sempre acompanharam as infidelidades e apostasias das nações “.

Por exemplo, “os cristãos interpretaram a fome, a praga e as guerras do século 14 ‘como sinais do castigo de Deus”. Esses pecados são “ainda mais graves se forem pecados coletivos e ainda mais graves se tolerados ou promovidos pelos governantes da povos e por aqueles que governam a Igreja”, adverte.

Essa perspectiva histórico-teológica está faltando na Igreja hoje porque “a filosofia e a teologia moderna sob a influência acima de Hegel substituíram os julgamentos de Deus pelos julgamentos da história”.

“O princípio segundo o qual a Igreja julga a história é revertido. Não é a Igreja que julga a história, mas a história que julga a Igreja, porque a Igreja, de acordo com a Nouvelle théologie, não transcende a história, mas é iminente, interna a si mesma, “De Mattei lamenta.

O professor De Mattei cita os exemplos dos recentes pronunciamentos do Vaticano como exemplos da falha em interpretar corretamente a história:

Quando CDL. Carlo Maria Martini disse que “a Igreja está 200 anos atrasada em relação à história”, ele assumiu a história como critério de julgamento para a Igreja. Quando o Papa Francisco, em suas saudações de Natal à Cúria Romana em 21 de dezembro de 2019, fez essas palavras do cardeal Martini, ele está julgando a Igreja em nome da história, derrubando o que deveria ser o critério do julgamento católico.

Conectando o superintendente da história de Deus à justiça divina, De Mattei lamenta a diluição dos conceitos de justiça humana e divina entre os católicos:

A história nos diz que Deus recompensa e pune não apenas indivíduos, mas também coletividades e grupos sociais: famílias, nações, civilizações. Mas enquanto os homens têm sua recompensa ou castigo, às vezes na terra, mas sempre no céu, as nações que não têm uma vida eterna são punidas ou recompensadas apenas na terra.

As fomes, as pragas e as guerras do século XIV foram interpretadas pelo povo cristão como sinais do castigo de Deus, observa ele, citando São Bernardino de Siena (1380-1444): Tria sunt flagella quibus dominus castigat (Existem três flagelos com os quais Deus castiga: guerra, praga e fome).

De Mattei também cita São Gregório Magno, que nos convida “a investigar as razões da ação divina, afirmando: ‘Quem não descobrir a razão pela qual Deus faz as coisas nas próprias obras, encontrará em sua própria maldade e baixeza suficientes motivo para explicar por que suas investigações são em vão.”

A Praga de Roma, de Jules-Élie Delaunay (1869)

O autor de 30 livros, De Mattei, critica “o bispo de uma importante diocese” que, em 5 de março, declarou que “esse vírus não foi enviado por Deus para punir a humanidade pecadora”, mas “é um efeito da natureza, tratando-nos como madrasta”. e Deus usará essa epidemia para “nos fazer entender, no final, que a humanidade é uma única vila”.

“O bispo italiano não renuncia ao mito da ‘vila única’ nem à religião da natureza de Pachamama e Greta Thurnberg, mesmo que para ele a ‘Grande Mãe’ possa se tornar ‘madrasta’. Mas o bispo rejeita vigorosamente a idéia de que a epidemia de Coronavírus ou qualquer outro desastre coletivo possa ser uma punição para a humanidade “, retrucou De Mattei, elaborando:

O vírus, o bispo acredita, é apenas o efeito da natureza. Mas quem criou, ordenou e guiou a natureza? Deus é o autor da natureza com suas forças e suas leis, e ele tem o poder de organizar o mecanismo das forças e leis da natureza de maneira a produzir um fenômeno de acordo com as necessidades de sua justiça ou misericórdia. Deus, que é a primeira causa acima de tudo o que existe, sempre faz uso de causas secundárias para realizar seus planos.

De Mattei, diretor da Fundação Lepanto , lamenta “o grande pecado do nosso tempo”, que é a perda da fé dos homens da Igreja: não deste ou daquele homem da Igreja, mas dos homens da Igreja. Igreja em seu todo coletivo, com poucas exceções, graças a quem a Igreja não perde sua visibilidade “.

“Esse pecado”, lamenta ele, “produz cegueira da mente e endurecimento do coração – indiferença à violação da ordem divina do universo”.

O professor, que recentemente foi autor de Amor pelo papado e pela resistência filial ao papa na História da Igreja, ataca “esses homens da Igreja que, enquanto professam verbalmente acreditar em Deus, na verdade vivem imersos no ateísmo prático. Eles despojam Deus de todos os seus atributos, reduzindo-o a puro ‘ser’ – isto é, a nada “.

“Os bispos hoje não apenas não estão falando sobre flagelos divinos, nem convidam os fiéis a rezar para que Deus os liberte da epidemia”, escreve ele, observando que “os sacerdotes estão calados, os bispos estão calados, o papa” é silencioso.”

No domingo, o papa Francisco deixou o Vaticano para rezar diante do ícone de Maria Salus Populi Romani na Basílica de Santa Maria Maior e ao pé de um crucifixo de madeira que protegia Roma de uma grande praga em San Marcello al Corso.

No entanto, católicos fiéis dizem que o Papa Francisco ainda não convidou o mundo a se arrepender e se voltar para Cristo, reconhecendo a mão de Deus na pandemia de coronavírus.

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