Bispos da América do Norte não veem problemas com vacinas COVID-19 provenientes de aborto

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foto: SHUTTERSTOCK.COM / Divulgação.

Os bispos da Califórnia também se comprometeram a promover e incentivar a vacinação COVID-19 nas comunidades que atendem

Numerosos bispos disseram ‘que as vacinas iminentes Pfizer e Moderna COVID-19 são moralmente aceitáveis’, apesar de linhagens de células de bebês abortados serem usadas em seu desenvolvimento.

Os bispos em toda a América do Norte estão cada vez mais indicando que não veem nenhum problema com os católicos recebendo vacinas contra o coronavírus que usaram linhagens celulares de bebês abortados em algum ponto do desenvolvimento.

Os bispos da Califórnia, incluindo o atual chefe da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB), afirmaram inequivocamente na quinta-feira (3) “que as iminentes vacinas Pfizer e Moderna COVID-19 são moralmente aceitáveis”.

No Texas, o bispo Michael F. Olson, de Fort Worth, escreveu na quarta-feira (2): “Alguns afirmam nas redes sociais que, se uma vacina estiver conectada de alguma forma com linhagens celulares contaminadas, é imoral ser vacinado com elas. Este é um retrato impreciso e rigorista do autêntico ensino moral católico.”

“Desejo assegurar aos católicos e aos homens e mulheres de boa vontade que é moralmente permitido receber as vacinas contra o COVID-19 que chegarão ao Texas a partir de 14 de dezembro de 2020”, acrescentou.

Da mesma forma, os bispos de Alberta e dos Territórios do Noroeste do Canadá argumentaram: “Com relação a alguém simplesmente recebendo a vacina, o grau de conexão com o ato maligno original é tão remoto que, quando também existe uma razão proporcionalmente grave para a vacinação, tal como a necessidade atual e urgente de deter a pandemia de COVID-19, a Igreja nos garante que é moralmente permissível que os católicos a recebam para o bem da saúde pessoal e pública”.

De acordo com o Children of God for Life, uma organização pró-vida com foco na relação entre o aborto e o desenvolvimento de vacinas, tanto a Moderna quanto a Pfizer são eticamente problemáticas.

A Moderna, relatou a organização, usou extensivamente a “linha de células fetais HEK-293 … em várias patentes no design fundamental da tecnologia de mRNA, sua proteína Spike e na pesquisa, desenvolvimento, produção e testes”.

A Pfizer, por sua vez, utilizou a mesma linhagem fetal HEK-293, que remonta a um aborto realizado no início da década de 1970, para testar a vacina.

Os bispos da Califórnia não apenas disseram que era “moralmente aceitável” usar essas duas vacinas. Eles também se comprometeram a “promover e incentivar a vacinação COVID-19 nas comunidades que atendemos”.

“As vacinas Pfizer e Moderna promovem a saúde em face de uma pandemia devastadora que ninguém esperava”, afirmaram os bispos. “Queremos enfatizar novamente que as origens das vacinas são moralmente aceitáveis ​​de uma perspectiva católica e seu avanço promove o bem comum.”

Os bispos se referiram a um memorando da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB), de 20 de novembro, declarando: “Alguns estão afirmando que se uma vacina estiver conectada de alguma forma com linhagens celulares contaminadas, então é imoral ser vacinado com elas. Este é um retrato impreciso do ensino moral católico.”

Este memorando, por sua vez, se referia a vários documentos do Vaticano, que “todos apontam para a imoralidade de usar tecido retirado de uma criança abortada para a criação de linhagens celulares. Eles também fazem distinções em termos de responsabilidade moral dos vários atores envolvidos, desde aqueles envolvidos na concepção e produção de uma vacina para aqueles que recebem a vacina.”

“Mais importante ainda, todos eles deixam claro que, no nível do receptor, é moralmente permitido aceitar a vacinação quando não há alternativas e existe um sério risco para a saúde.”

O memorando não mencionou que vários médicos elogiaram a hidroxicloroquina (HCQ) como uma terapêutica eficaz para pessoas que contraíram COVID-19.

Além disso, a caracterização do COVID-19 como “um sério risco para a saúde”, que apenas ecoa a narrativa predominante da mídia, foi questionada por muitos observadores.

De acordo com o The New York Times, mais de 14,4 milhões de testes positivos foram relatados neste país desde o início do ano. Quase 280.000 pessoas morreram – pouco menos de 2% dos casos. Em relação a 328 milhões de pessoas que vivem neste país, menos de 0,09 por cento morreram com um teste COVID-19 positivo.

Ainda assim, os bispos parecem caracterizar isso como uma razão grave o suficiente para usar vacinas contaminadas pelo aborto.

O Bispo Olson disse ainda que a vacina AstraZeneca “também é aceitável receber… para o bem da nossa própria saúde e da saúde dos outros se for a única vacina disponível para nós nesta área”, embora admita que “esta vacina em particular é moralmente preocupante por causa de suas origens. ”

Na quinta-feira (3), a Conferência Episcopal Católica da Inglaterra e País de Gales também afirmou, com base em documentos da Congregação para a Doutrina da Fé e da Pontifícia Academia da Vida, que “pode-se em sã consciência e por um motivo grave receber uma vacina fornecida dessa maneira [contaminada pelo aborto], desde que haja uma distância moral suficiente entre a atual administração da vacina e a ação injusta original. Na pandemia COVID-19, julgamos que existe esta razão grave e que ninguém peca ao receber a vacina”.

Um pequeno número de bispos se manifestou contra o uso de qualquer vacina relacionada ao aborto.

Mais proeminentemente nos Estados Unidos, o Bispo Joseph E. Strickland de Tyler, Texas, apontou que a vacina Moderna “não é produzida moralmente. Filhos não nascidos morriam em abortos e seus corpos eram usados ​​como ‘amostras de laboratório’”.

“Exorto todos os que acreditam na santidade da vida a rejeitar uma vacina que foi produzida imoralmente”, tuitou Strickland, que se manifestou contra as vacinas contaminadas pelo aborto em várias ocasiões.

O Reino Unido anunciou a aprovação da vacina contra o coronavírus Pfizer nesta semana. As instruções de segurança produzidas pelo governo indicam que a vacina não deve ser usada por mães grávidas ou amamentando, que não se sabe qual efeito a vacina de mRNA COVID-19 terá sobre a fertilidade e “mulheres em idade fértil devem ser aconselhadas a evitar gravidez por pelo menos 2 meses após a segunda dose.”

LifeSiteNews ainda não encontrou nenhuma declaração dos bispos católicos sobre se eles acham que as mulheres devem evitar a gravidez para receber a vacina, especialmente à luz do fato de que os bispos da Califórnia dizem que estão comprometidos “em promover e encorajar a vacinação COVID-19 no comunidades que servimos.”

Fonte: Life Site News

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