Bispo alemão exorta a Igreja Católica a “fortalecer a aceitação” dos homossexuais

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O bispo Heinrich Timmerevers disse que é hora da Igreja se “reposicionar” sobre a homossexualidade

O bispo alemão Heinrich Timmerevers está conclamando a Igreja a “desenvolver e fortalecer ainda mais a aceitação e a tolerância para com os homossexuais em nossas comunidades e em toda a Igreja”. Ele também disse que apóia a bênção de casais homossexuais. Questionado sobre se “acolheria” a aprovação de tal bênção pela Igreja Católica, o bispo de Dresden respondeu com um “Sim” inequívoco.

“É claro que você tem que pensar sobre a forma” da bênção ”, disse ele em uma entrevista em 28 de setembro para Katholisch.de. “Mas, basicamente, eu aceitaria essa abertura.”

Timmerevers argumentou: “A questão é: O que eu abençoo? Eu abençoo as pessoas. E se uma pessoa está diante de mim e pede uma bênção – como posso recusar essa bênção? Uma bênção é a promessa de Deus. ”

Na entrevista, no entanto, ele não foi questionado sobre abençoar pessoas homossexuais individuais, mas sobre abençoar “casais homossexuais que pedem a bênção da Igreja para seu relacionamento”.

“Deve ser feita uma distinção entre isso e o fato de que com tal bênção eu não aprovo tudo o que essas pessoas fazem e acho que é apropriado”, disse Timmerevers. “Você tem que olhar para isso de uma forma muito diferenciada.”

Contrariamente ao raciocínio do bispo de Dresden, o ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Cardeal Gerhard Müller, explicou em 2018: “Se um padre abençoa um casal homossexual, isso é uma atrocidade em um local sagrado, a saber , para aprovar algo que Deus não aprova. ”

O ensino tradicional da Igreja sobre a homossexualidade tem sofrido um ataque intensificado recentemente entre os católicos declarados na Alemanha.

Em agosto, a Diocese de Essen lançou quatro vídeos curtos com funcionários e voluntários da diocese exigindo mudar o que a Igreja tem ensinado desde o tempo de Jesus Cristo, incluindo sobre homossexualidade e casamento.

“Sou gay, católico, casado com meu marido desde 2004 e trabalho para a Igreja Católica desde 1996”, disse um homem, Rainer Teuber. “Muitos de nossos amigos sempre perguntam: como pode ser isso? E, honestamente, às vezes me destrói trabalhar para uma instituição que rejeita a mim e minha sexualidade, nosso ‘casamento’ ”.

O homem, que lidera excursões pela catedral de Essen, passou a exigir que a Igreja Católica “reconheça novos insights da teologia moral e das ciências humanas e compreenda a diversidade sexual, as identidades sexuais, não como uma perda de valores, mas como enriquecimento”.

O mesmo vídeo também apresentou uma mulher homossexual “casada” e uma trabalhadora pastoral.

Esta última, Sabrina Kuhlmann, acusou a Igreja de “ferir as pessoas”, ou seja, “todos aqueles que não são heterossexuais, todos aqueles que não se casam, mas ainda querem viver juntos, todos aqueles cujos casamentos fracassaram e que ousam uma nova tentativa: nem todos estão de acordo com as normas da Igreja, por mais fiéis que sejam ”.

“Espero que a moral sexual da Igreja se desenvolva em uma ética relacional, que o gênero, a sexualidade ou o estado de relacionamento não sejam decisivos para a convivência de duas pessoas, mas o amor sincero um pelo outro, que sempre tem sua origem em Deus. ”

Um documento de trabalho preparado para a caminhada sinodal dos bispos alemães e divulgado antes das reuniões regionais de setembro tentou redefinir “o conceito de fertilidade” para incluir não apenas “a abertura para uma nova vida”, mas também “uma dimensão social e pessoal. ” Conseqüentemente, “Mesmo casais do mesmo sexo e outros casais que não podem dar à luz uma nova vida têm o potencial para uma vida fértil”.

O documento também não esclareceu que segundo o ensino católico, um homem pode escolher apenas uma mulher, e vice-versa, no casamento, “para a formação da sexualidade humana”. Em vez disso, ele diz: “Vemos o casamento como a forma preferida, mas não a única maneira de viver o amor e a sexualidade em um relacionamento.”

Um documento de trabalho anterior argumentou de forma semelhante que “atos homossexuais também realizam valores positivos significativos, na medida em que são uma expressão de amizade, confiabilidade, lealdade e apoio na vida.” A homossexualidade, acrescentou, não deve mais ser considerada como intrinsecamente má. A bênção das uniões homossexuais não foi excluída.

O Catecismo da Igreja Católica é claro sobre a homossexualidade. “Baseando-se na Sagrada Escritura, que apresenta os atos homossexuais como atos de grave depravação, a tradição sempre declarou que ‘os atos homossexuais são intrinsecamente desordenados’”, ensina a Igreja. “Eles são contrários à lei natural. Eles fecham o ato sexual ao dom da vida. Não procedem de uma complementaridade afetiva e sexual genuína. Sob nenhuma circunstância eles podem ser aprovados. ”

Ao mesmo tempo, pessoas homossexuais individuais “devem ser aceitas com respeito, compaixão e sensibilidade. Todo sinal de discriminação injusta em relação a eles deve ser evitado. Essas pessoas são chamadas a cumprir a vontade de Deus em suas vidas e, se forem cristãs, a unir ao sacrifício da Cruz do Senhor as dificuldades que podem encontrar devido à sua condição ”.

Dom Timmerevers admitiu na entrevista: “Estou bem ciente de que a integração dos homossexuais e meus esforços atuais para alcançá-la em nossa Igreja não são apoiados por todos. Acho que muitos bispos e pastores estranham isso, porque talvez também não tenham pontos de contato ”.

“O fato de estar iniciando agora também pode iniciar um processo de reflexão”, continuou ele. “Temos que fazer isso em todos os níveis, em nossas comunidades, mas também na Conferência Episcopal. E por último, mas não menos importante, acredito que a Igreja Católica deve se reposicionar: como lidamos com as pessoas do mesmo sexo em nosso trabalho pastoral e como avaliamos isso? ”

Fonte: Life Site News

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